唐代 宣州窑青瓷拍鼓 安徽省古陶瓷协会展品
唐代宣州窑青瓷褐彩执壶 安徽省古陶瓷协会展品
唐代 宣州窑青瓷褐彩执壶 安徽省古陶瓷协会展品
唐 宣州窑狮型砚南京藏家涂敏 藏
四、讨论
宣州窑和宣州官窑的存在已经毋庸置疑，目前讨论主要集中在宣州窑的范围和宣州官窑的性质上。
1、宣州窑的范围
在隋唐北宋时期，国家行政区域以州划定，而这时期的窑址也往往以州命名。在州范围内会有诸多的窑场，因为时间的早晚、规模和延续时间不一，工艺、材质、釉色会存在差异（酱釉、黄釉、黑釉、青釉、青白釉）。北宋以后就不再以州命名了。有些窑址的命名也有约定俗成的因素，唐代定名为宣州窑，后世可以沿用。窑系是指窑与窑之间工艺、釉色、造型与装饰上有着脉脉相承的联系。古宣州区域内发现的繁昌柯家村窑、休宁株木店窑、泾县琴溪窑、芜湖东门渡窑，宣州区狸桥小河口等窑产品之间从工艺、釉色、造型虽有差异，但基本胎釉造型应该有一定发展序列。有时间先后的因素，也有中心、重点窑场向周围扩散影响等可能存在的因素。宣州窑始烧于唐，生产青釉瓷、酱釉瓷，以后才烧造出“色卵青而微灰”的白瓷。从后来水阳江畔发现的大量点褐彩瓷器、不同器形的酒具文房生活用具、宣州区调查发表的大量窑址堆积、窑具、壶罐等资料表明，宣州窑不单单是指一处窑场，而是囊括古宣州范围内各窑场的始于唐、盛于五代到北宋的窑系。
狸桥镇山岗1-10号窑址采集标本（《安徽宣州古窑址群调查报告》）
宣城市文物局副局长朱锐判断，“宣州窑”，应该是指沿水阳江流域，以烧制青釉产品为主的一系列时代风格相近的群窑构成的窑场，分布范围包括古宣州境内的宣州、郎溪、泾县、宁国等地。（《 宣州窑，何时掀开你的神秘面纱？》中国宣城网 刁俊2015-05-21）
2、宣州官窑的性质
南京博物院著名的陶瓷专家张浦生先生有一个观点，认为南唐二陵出土的瓷盏可能是繁昌窑的产品。《韩熙载夜宴图》是反映五代时期贵族们饮酒作乐的画面。繁昌窑的研究者们注意到，画中一共描摹的三十二件瓷器，与出土的繁昌窑青白瓷十分神似。荷花托盏、花口碟、还是葵花口温酒壶、执壶等，都呈现出繁昌窑青白瓷的明显特征。
由此有学者推断，宣州窑在五代时被南唐朝廷用为官窑。此说待考证，但至少可以认为当时的瓷器生产地位非常重要。
南唐二陵出土的白瓷
繁昌窑博物馆藏白瓷花口盏、唇口盏
《南唐二陵发掘报告》关于白瓷来源的讨论
宣州区窑址发现“吉利”铭酱油执壶
南唐二陵出土
宣州区古窑址群发现
官窑类器物的生产、器用监管严格，“官窑”款不可随意刻划。而从“宣州官窑”款器物分析，都是罐类、宋代器形，属于盛水或盛酒器。宋代商业发达，政府垄断了盐、茶、酒等一批物品的销售，宣州作为经济发达地区，唐代就已经酒业闻名。《元丰九域志》载宣城县下有符里窑镇，《宋会要辑稿˙食货》载，熙宁十年，该镇上交商税1408贯612文、盐税802贯527文，相当江淮间下县一年上交之数。后改名东门渡，割隶芜湖。买朴是北宋时期出现的新名词，就是买断某种商品的经营销售权，下面是《宋会要辑稿˙食货一九》所载熙宁十年官营及买朴酒钱的数额。通过数额，可以了解这一年宣州官营的酒钱和私人买朴酒钱的比例，由此可以清楚了解，宣州当时官营酒业以及装酒瓷器的生产状况。
而且从东门渡窑址、合肥、宣州区狸桥镇窑址以及宁国市窑址发现的“宣州官窑”款识标本和窑址来看，生产这种瓷器的窑址应该分散于古宣州各处，并不仅限于芜湖县东门渡窑。因此宣州窑在宋代为官府烧造器用，或采取官监民烧等多种形式，而成为宣州官窑是非常有可能的。
本文对宣州窑进行再探讨，以抛砖引玉，就教于方家。