宋代景德镇窑青白瓷印花盒子
    宋代陶瓷器物，最具性别特征的是妆奁用的盒子。宋代瓷盒产量巨大，越窑、龙泉窑、耀州窑、吉州窑、磁州窑等窑系均有烧造。从出土情况显示，数量最众，器形纹饰最丰富，质量最为精美的还是景德镇窑系的青白瓷盒子。
    盒子主要是用于盛放脂粉的容器，属妆奁具的一种。妆奁具成熟于商周，战国时期在上流贵妇间已广为流行。其时妆奁具主要是漆盒，以大小形状不一的小盒组成套奁，分“七子奁”、“九子奁”不等。魏晋时期开始出现妆奁瓷盒，经隋唐的逐步发展，至宋代步入瓷盒生产使用的高峰时期。 
五代景德镇窑青白瓷果形盒子
    唐宋墓葬出土，凡女性墓葬则必有奁具，尤其是宋代墓葬，几乎都有瓷盒出现。作为日常用具，奁具是陪伴女子一生极私密的物品。《左传》言：“夫有尤物，足以移人。”精致新颖的面部妆容，成为古代女性在男权社会中最为重要的生存手段。
    奁具演变，与妆容形式的发展有着密切联系。《楚辞·大招》有“粉白黛黑,唇施芳泽”句，描述了先秦时期女子简洁明丽的素妆风貌。汉时已使用“铅粉”和来自西域焉支山的“胭脂”。“胭脂”在当时是极为重要的商贸物资，霍去病攻克焉支后，匈奴人悲歌：“失我焉支山，使我妇女无颜色。”唐代崇尚雍容华贵之气，开元进士万楚诗云：“眉黛将夺萱草色,红裙妒杀石榴花。”唐时女性浓艳张扬的妆容，是与其金戈铁马、万国来朝的霸气相匹配的。此时虽已有较为成熟的瓷盒，但唐人主要使用的还是追求华贵气质的漆器奁具和金银盒子。经五代入宋，妆奁具与妆容形式都发生了巨大变化。化妆材料的极大丰富与面饰技法的日益成熟，使得宋代女性的妆容形式多姿多彩且风格独具，奁具特别是瓷盒的发展也步入了全盛时期。
    作为伴身物品，瓷盒不仅是闺房用具与把玩之物，更寄寓了日常生活中的喜忧情怀。在承袭五代简洁素朴风格的基础上，宋代瓷盒造型更趋丰富多样。与前朝单一的几何形不同，宋代青白瓷盒子已有各类仿生的瓜果形、鸟兽形、花瓣形及丰富的多边形等，盒盖顶部有加塑钮扣形、瓜蒂形、石榴花托形等,另有平足卧足、高足矮足不等；除单体形外，亦有双联盒、三联盒之分；装饰纹样有婴戏、花卉、鸟兽、龙凤、摩羯等，其剔刻划花工艺愈显精美。宋人惯称盒子为“合子”，我们今天常见青白瓷盒子有标“段家合子记”或“吴家”、“潘家”等底款者，都堪称瓷盒中的精品。据统计除前面三家外，北宋标底款的作坊另有许、张、朱、余、陈、汪、蔡、蓝、程、徐等约十余家。至南宋已少见标底款者，瓷盒工艺质量较之北宋亦相去甚远。 
宋代景德镇窑刻花瓜形盒
    青白瓷盒子式样繁多，与宋时女子繁复而独特的妆容样式相对应。宋人妆容虽尚素淡，其化妆过程却极为考究。根据妆容寓意不同，化妆颜料的组合又各有不同，大体包括了傅粉、胭脂、额黄、贴花、扫眉、斜红、妆靥、点唇等程序。
    宋代女子往往根据出行或社交性质定其妆容，其中不乏传承自前朝者，然更多为当朝新创。有“梅花妆”、“寿阳妆”、“酒晕妆”、“桃花妆”、“泪妆”、“佛妆”等数十种之多，故需诸多不同形状大小的盒子分装“铅粉”、“胭脂”、“鹅黄”等。“鹅黄”也称“额黄”，是“佛妆”的主要材料，王安石有“汉宫娇额半涂黄”之句，可见其传承之久远。汉魏以来佛教盛行，女信徒因虔诚之心以“栝萎草”饰容，模仿佛像金面。宋时女子“额黄”浅傅，与