张，序号至四百四号，可见潞王琴可能有400余张。然杨氏强调存世的潞王琴“形式不一”，其特色是“制作皆极精，灰漆厚而坚，涂朱砂宝玉屑，是以价颇昂，惜声圆润而过于微细，赏鉴家宝之，操缦家不贵也。”此外，据杨宗稷说，潞王琴“年浅而音细”“声圆润而宏亮者少”。
　　5.潞王琴为御赐宝物
　　据清人张道《临安旬制纪·卷三〈潞王佚事〉》的记载：“潞王好鼓琴，其所制前委两角，材特精良。崇祯年，明帝尝出宫中古琴赐之，后流落人间，并称潞琴。”毛西河有《公望遗甡以潞国之琴赋满庭芳词》云：“人传是，乾清供奉，曾赐诸王。崇祯题岁月，横纹印绿，苏带流黄。自王孙散去，沦落江湖。”由此可知崇祯皇帝曾将潞王琴作为御赐之宝物。
　　今人对潞王琴的研究与考辨 
　　今人对潞王琴研究与考辨者，笔者所见有三人：沈兴顺、郭茂基与梁基永。
　　沈兴顺藏有两张潞王琴，并在自著《弦外杂录》一书中推论：“潞藩造琴始于崇祯癸酉(崇祯六年，1633年)，年制约三四十，迨甲申岁(崇祯十七年，1644年)。”沈氏还提出了鉴赏潞王琴的观点：“可归纳言之：1.腹款年序，排列有次。2.制以定式，尺寸如一。3.面弧圆拱，逾于常琴。4.八宝为灰，断纹隐现。5.灰厚腹狭，其韵铿锵。”
　　梁基永在《存世潞王琴及其鉴定刍议》一文中又提出一些细致的考察：1.岳山承露——潞王真品，其岳山承露，均为紫檀制成，纹理细腻。承露之两侧，随额头之线条而微弯曲。2.焦尾——真品之焦尾，镂雕卷草花纹，朴实简单。3.琴背——琴背一侧，则作两如意卷云纹。4.凤舌——方形。这些特色可参见梁氏提供给笔者的姜抗生收藏之“玖十玖号潞王琴”(图1-1)。
　　上述值得注意者是，沈兴顺将其所藏两张潞王琴并列比较后，发现“其(潞王琴)制成相距四载，式样尺寸面弧、木质音声均无少异，即池沼所在亦不爽分毫，可见源出同一祖本”，“真品岳露冠角制作精良，多属原配，伪物岳尾镂琢皆拙。”而郭茂基与沈兴顺的说法完全一致，他提出潞王琴都用相同的名字、题词，外形也格外相似，材质、音质都一样，100多张以上在12年内完成的潞王琴，大小相差不到1毫米。梁基永也提出潞王琴的形制、尺寸皆一致。然而，郭、梁二人皆未提出所据为何？另外，三人皆指出潞王琴的龙池内都有环刻“大明崇祯□□岁潞国制□□号(图1-3、2-3)”(楷书)。龙池上则刻有隶书“中和”二字。龙池(圆形)与凤沼(方形)之间有五言绝句一首：“月印长江水，风微滴露清；会到无声处，方知太古情。”款识“敬一主人” (楷书)，下刻“潞国世传”篆书方印(图1-2)。
　　由于笔者尚未亲睹沈兴顺、郭茂基与姜抗生三人所藏之潞王琴，故就亲自考察台湾书画及古琴家朱龙盦(1907～1975年)所收藏的潞王琴(图2-1)提供给读者参考。
　　根据《续高屏县志·卷十四〈潞王琴记〉》记载“其徽黄金也。轸以菜玉为之”，但朱龙盦(图3)所收藏的这张潞王琴琴身上所镶嵌者并非金徽玉轸，根据梁基永之说：“(潞王琴)金徽，原配为玉轸，原轸皆侧开孔，下开孔者即非原配”，参见图1-1、2-2之异同。
　　另外，龙池内之刀刻字体有些已无法辨识，目前可见者为“□□崇祯□戌岁□□制□□七号”，根据明代历史年表，这张潞王琴有可能是明崇祯七年甲戌(1634年)所制。然而，潞王琴年制约三四十张，因此，这张琴的编号仍难以确定。
　　潞王琴的象征涵义
　　传统文人的琴道观多半是从文人修身养性的意义上来看，潞王也传承了这个在传统文人心中根深蒂固的