白釉红绿彩是鹤壁窑烧造白釉瓷器中一个独特的品种，古代先民从白至黑，走过了慢长的路途。面对五彩缤纷的客观世界与自然界五彩斑斓的色彩，窑匠们也在烧造过程中苦思冥想，能否将大自然中所见之色，转置于瓷器之上呢？在无色的季节里也能看到春夏之色、秋之万彩呢？在长期的实践中，鹤壁窑工也在不断地探索、学习借鉴兄弟窑场的经验，寻找矿物颜料。白釉红绿彩技艺的掌握，让瓷器妆点了人们的生活，也增添了人们对美好生活的向往。其装饰种类有花卉类 、 动物类、人物类、 文字类，其瓷器品种有碗、碟、盏等等器皿，尤其人物瓷塑，烧造技艺上，采用髙温烧造和低温釉上彩。制作技法上，采用模具塑造人物形象 。鹤壁窑人物俑从白釉瓷到白地黑花直至白釉红绿彩，是一个渐进的不断发展与完善的过程，可谓一朵奇葩。
　　一、鹤壁窑白釉红绿彩始于宋金时期
从宋初的白釉人物俑到白地黑花及宋（中后期）金时期的红绿彩，鹤壁窑一步步迈进了绚丽夺目的色彩世界。其类型有：
１、宋代鹤壁窑白釉瓷人物。
    这一时期，为宋代初期，采用模具塑造人物形象 ，以白釉装饰技艺 。其胎质有土黄色、褐色等，以灰白色居多，外施化妆土，再罩透明釉。

  （图1，现为鹤壁私人所藏）
白釉盘坐抱猫妇人俑（图1）。釉色乳白，胎质坚硬。妇人盘坐，头部前倾，颜面丰满，身着开襟衣，腰间系宽带，下着褶皱莲瓣束裙，胸前依偎小猫一只，老媪眉目慈祥，神态自若 ，形象生动，惟妙惟肖。其高4.6厘米，底宽3.3厘米。
白釉缚捆婴儿俑（图2）。 婴儿呈卧姿状，在左掩襁褓中缚捆着，胸、腹、腿、脚脖部系四条蝴蝶结带。其釉色灰白，背部无施釉，胎土淘洗不纯，烧造出留有崩瓷现象。婴儿眉清目秀，甜甜美美睡在襁褓之中，体长8.3厘米。
（图2-1，现为鹤壁私人所藏）  （图2-2，现为鹤壁私人所藏） 
白釉持瓶盘坐麻姑仙子俑（图3）。其胎质灰白，釉色象牙白，其形象似仙子一般，盘腿而坐，上身袒胸露脐，右手持物，左手下垂，肩部披草制云肩，胸前打蝴蝶结，腰间系环形束腰带，穿折叶草裙。其残高5.4厘米
（图3-1，现为鹤壁私人所藏）    （图3-2，现为鹤壁私人所藏） 
2 、宋金时期鹤壁窑白地黑花人物塑像。
    在白釉塑俑的基础上，为强化俑像的视角效果，使用毛笔蘸黑褐色点画，衣褶眉目，既克服了模板纹饰交代不清楚的弊端，又增添良好的艺术感染力。白地黑花装饰艺术，在实践的过程之中，应运而生。
      白地黑花“春来秋去”读书童子俑（图4）。其造型为童子端坐捧书而读，读“春来秋去”之大书，虽塑像头部残缺，但能观其之神态。童子端正的坐姿，身着左衽服饰，寥寥几笔就连盘结纽扣小小的细节也点缀的十分到位，展现出浓郁的宋金时期民族融合的服饰文化和工匠的传神之笔，此件残高8.6厘米。
（ 图4，现为鹤壁私人所藏） 
白地黑花抱犬童子俑（图5）。童子其形象为盘腿而坐，胸前抱一小犬，十分可爱。仅用六笔把小犬点画的惟妙惟肖，凸显出窑匠娴熟而精湛的技艺。其俑残高7厘米。
（图5，现为鹤壁私人所藏） 
白地黑花持莲童子俑（图6），童子席地而坐，穿开襟衣，手持一束莲花，其形象端庄、静穆，残件胎质灰白，釉面呈象牙白，该俑残高7.7厘米。
（图6，现为鹤壁私人所藏） 
白地黑花持扇坐鼓妇人俑（图7）。头梳盘结，面目清秀，内穿左祍套衫，外着长衫，下露云头鞋。手持团扇，坐于绣墩之上，有着富态安享之气韵。其高16.8厘米。
图7，现为鹤壁市博物馆所藏） 
白地黑花抱子坐鼓妇人俑（图8）。其俑发结饰牡丹花，内着左祍衣，外穿宽边长衫。柳叶眉，丹凤眼，樱桃小口。胸前双手怀抱婴儿，坐落于鼓墩之上。其俑整体釉色洁白，但留有串烟之痕，俑高16厘米。
（图8，现为鹤壁私人所藏）