十年前，一次偶然的机会遇到一幅辽代绢丝画。受收藏阅历所限，当时本着试试看的心态将此画收藏下来。随着时间的推移，经过近些年的潜心研究，笔者以为这幅画从材质、内容、风格均与辽代绢丝画更为接近。
      一、对画面反映内容的考古学探讨：
 
      辽代绢画“契丹贵族看舞图”，长1.米左右，宽0.85米左右。
      此画如照片所见：毛边，深棕色，色泽深浅不均，画面有不同程度的撕裂纹。
      涿州沙上饮盘桓，看舞春风小契丹。塞雨巧崔燕泪落，蒙蒙吹湿汉衣冠---北宋王安石，此画正符合前两句诗意。王安石作为北宋汉官代表大宋，曾出使过辽国一次，第二次因为家母病重没有出使成功。
 
      画主人为契丹男子，留短胡须，带耳环，粗眉高鼻，头戴大汉官帽，着汉服，身着鲜红长衫，腰系黄色带，坐在沙滩塌垫上，手拿宋瓷酒杯饮酒，面带微笑，神态慈祥，双目前视，表情专注看俩契丹舞者。从汉服饰和酒杯看，符合当朝形象。
      《辽史、百官志》记载：皇帝与南班汉官用汉服，太后与北班契丹臣僚用国服。画中着汉服契丹男子，是否可是契丹哪位皇帝也？或者是契丹化的汉官。

 
内蒙库伦六号辽墓墓门上的第一拿琵芭乐女
      契丹侍女头上发饰有云型花纽，扎红色发带，带垂于耳后系发，耳无饰，修眉细目，隆鼻小口，体形显瘦，面型椭圆，下颚变尖，但面型依然丰满，与内蒙库伦六号辽墓墓门上的第一拿琵芭乐女，画法上有相似之处。身着交领窄红边宽袖长裙，着褐色裙,露足边(未露足)，露内裙，内裙下摆宽大。这在辽代壁画中很少见，为研究契丹女人服饰提供了新的内容。长弓身向前向官员双手送敬黄色托盘，上有一白釉宋盏，身姿动作完全符合宫廷礼仪；侍女面部表情、眼神，却诺、卑微、小心谨慎，表现出恭敬之态。侍女服饰、礼仪、表情完全符合辽代宫廷侍女形象，黄色托盘辽代壁画所常见，托盏画法完全符合宋盏画法。如此宫廷礼仪， 画中着汉服契丹男子，可否是契丹哪位皇帝也？
 
      俩男侍从为典型契丹男性髡发：额前留短齐发，鬓角处下垂一发辫，脑后亦蓄发；身着圆领紧袖长袍，腰系丝带，一个服装为淡黄色的，足登黑色长靴；一个为青衣，足登白色长靴；手持瓜棱骨朵，呈扣手状。服饰、兵器、瓜棱骨朵 符合辽代特征。
      带刀武士头部典型契丹男士髡发, 秃额，只留两侧短发一缕，垂于鬓下；身着褐色圆领窄袖长袍，系青色带，足登白靴；手握一长刀，刀鞘勾云纹饰——与阜蒙县关山出土的萧何家族墓壁画带刀武者、内蒙古敖汉旗羊山3号墓壁画门吏，同样刀鞘勾云纹饰；服饰符合辽代武士特征。
 
      女舞者发梳成高髻，并从鬓角下垂一绺弯发，面部传情细微；身着交领长袖裙，露内裙，内裙下摆宽大；系红色丝带，上身鲜红色，下身青色间淡青色套裙，足登黑色长靴；体形显瘦，面型椭圆，下颚变尖，但面型依然丰满，舞者笑容可掬，舞姿婀娜自然；符合辽代女子服饰特征。
      男舞者典型契丹男子发式,秃额，只留两侧短发一缕，垂于鬓下；身着圆领长袖长袍，足登黑色长靴；舞姿婀娜，画法娴熟；符合辽代男子服饰特征。
 
画中的白的部位
      坐垫上，以及前后白色部位为，因早期折叠，而形成的绢丝氧化较弱部位，由此可见，此绢应该为白色。
      二、艰苦的求证实践：
 
请教于傅宝世（史树青的学生）老师
      2014年1月11日上午，向傅宝世（史树青的学生）老师请教我的绢丝画，于上海淳道。淳道摄影师拍摄。
      傅老师看完后很激动，他的意见偏向于宋辽真品。
 
请教故宫博物院单国强老师
      2014年4月17日上午，请教故宫博物院单国强老师，于其北京私宅。单老师主要研究中原文化，他指导我去找北方辽金史的考古学家和专家探讨，从服饰和绢丝上去探讨，我国北