没有机器压制的僵硬，处处充满了柔韧与手工之美。
 
《灰釉跳刀菱口碗》
　　他在高速旋转的坯体上抖动着特殊的刀具，有些甚至是自制的，用“剐”、“刻”、“拉”等技法，将千“线”万“点”通过特殊的排列与组合划刻在坯体上，形成奇特的几何造型。坯体上的斜纹在他的抖动之下，由短到长，由密到疏，犹如精密仪器的雕刻，给人无限的遐想和回味的空间。徐朝兴介绍说，制作一只碗，至少要“抖”个成千上万刀。“我一般都是清晨5点钟起床工作，一直到早上8点多，这段时间空气好，人刚刚休息过精神状态好，心无杂念，这样才能抖出好的作品”。
 
《灰釉仁者寿挂盘》
　  凝魂之釉 通神之形
　　想要了解龙泉青瓷，需要先了解龙泉青瓷的哥窑和弟窑。一千多年前的宋朝，生产龙泉青瓷的哥窑，与官窑、汝窑、定窑、钧窑一并称为“五大名窑”，名气非常之响；弟窑是传统意义上的龙泉青瓷，青瓷开创以来一直烧制的都是弟窑品类。哥窑的特点是胎薄釉厚、釉面开片，布满龟裂的纹片，被称为是“瓷中珍品”；弟窑特点胎骨厚实、胎釉青翠、瓷器表面光润纯洁，被称为“青瓷之花”。哥窑瓷器和弟窑瓷器的区别在于，哥窑为开片瓷，弟窑不是开片瓷。哥窑青瓷在烧造过程中，因为瓷胎膨胀系数比胎釉膨胀系数大，烧成之后的青瓷表面布满像裂痕一样的纹路，本来这些裂痕是一种缺陷，但是因为出现了“金丝铁线”的效果，形成了一种残缺美。
 
《哥弟窑结合三环瓶》
　　80年代，徐朝兴将哥窑和弟窑做了完美的融合，做出了《哥弟混合三环瓶》，让龙泉青瓷又发展到了一个新的里程。《哥弟混合三环瓶》整个造型设计为透空环形，口肩部配置二只耳环，在工艺上采用洒浆法，突破了哥窑、弟窑历来不能混合制作的传统，把哥窑泥与弟窑泥有机地结合在一起，经1310℃的高温烧制而成。《哥弟混合三环瓶》简洁大方、自然质朴，既有哥窑釉裂纹片的青灰淡雅、色泽变幻，又有弟窑的釉色丰润，晶莹如玉，这种极富文化内涵的装饰手法，让釉色和形态“诠释”了传统，又超越了“传统”。
　　无论是哥窑还是弟窑都拥有美丽的色彩和形态。不同于白瓷可以在器皿身上作画，青瓷需要保证自己颜色的美感。徐朝兴说：“无论哥窑还是弟窑，都需要保证它的釉色。看龙泉青瓷的好坏，就要从它的造型和釉色入手。造型就是神态，就是神，就好比在街上看到一位女子，身材苗条，就会忍不住地多看一眼。之后再去看她的五官是否标致。釉色好比气色，对于青瓷而言，同一种青色，也可以通过釉色的厚薄而发生变化。”就像弟窑非常珍贵的粉青和梅子青色，它能体现柔和、饱满、细腻和一个工匠的手法和品质，做出好的瓷器就要有上乘的釉色和形态，这是工匠精神的魂，也是龙泉青瓷的魂。
　　到现在为止，龙泉青瓷是中国古代五大历史名窑里恢复的最好的一个，它的从业人数也因为社会的进步拉到了一个历史的高峰。青瓷技艺需要发展，更加需要继承，大到一个国家，小到一个家庭。徐朝兴的妻子、儿子和儿媳，都在他的感染下在青瓷行业里兢兢业业的工作。儿子徐凌和儿媳竺娜亚已经在陶瓷界初露头角，作品“手足情”、“江南春(微博)”、“梅子青”和“秋韵系列”分别在全国陶瓷设计评比、上海工艺美术精品展和杭州西湖博览会上获得金、银奖。
 
　　《灰釉绞胎罐》徐凌作
      儿子徐凌的作品不同于传统青瓷，加入了一些非常现代的理念，这也是徐朝兴非常乐意看到的。他说：“他们受到的教育与我不同，龙泉青瓷需要创新和发展，在继承传统的基础上有所创新，才能满足现代的审美，更好的发