，何故鹤壁窑瓷砚专施褐彩呢？笔者揣摩着釉色之谜到底蕴含着什么呢？从文人士子入手探个究竟呢。偶尔翻阅《幼学琼林•科第》开宗明义讲“士人入学曰游泮，又曰采芹；士人登科曰释褐，又曰得隽。”［1］其句中“释褐”引发笔者思量。“褐”字，粗布衣也。寒贱者之服也。又注：“褐”，墨黄色（即栗子皮色）。这其衣其色，笔者感悟出“褐”之本意：金人入住中原，规定公服五品以上服紫色。古时贫贱者，因社会地位低下，衣服也只能穿粗麻布衣而裹体，其服之色只许皂、白二色，不得服紫。皂即非纯黑色，实为酱褐彩也。顿时笔者豁然洞开，鹤壁窑工深知读书士子之心，寒窗十年苦读书是为了什么呢？不就是期盼着有朝一日登科及第嘛。“士人登科曰释褐”，寄托文人士子们应举及第，脱去布衣而入仕，实现效力国家之心愿嘛。“褐”是本色，“学”为仕用，雁塔题名，莫负初心，一日及第，光宗耀祖，尽忠报国，造福一方，是士人肩上所应有的责任与担当。 鹤壁窑匠是懂市井者，知所好者，所以这一时期窑火兴盛，日出万贯，畅达海内，誉满天下。从这方瓷砚制作之艺，就可窥见其烧造之技，鹤壁窑无愧于宋金时期北方著名的民间大窑场。 
 
图5，元或明中国钧窑瓷砚台，长14.8厘米，宽12厘米。现为大英博物馆收藏
 
  一方小小的砚石，不仅承载着历代文人唯砚作田，笔耕不辍，续写华章的辛劳与梦想，还凝聚着民族精神，传承着民族血脉，彰显着民族美德，滋润着炎黄子孙士子们的心田。更凝结着劳动人民的智慧，也见证了一个时代的审美价值。金代鹤壁窑钧釉砚台的发现，为文房雅玩之器增添了一方重器，品其器，鉴其宝，明其理，知其用，悟其道。感知砚台背后蕴含着一个民族价值取向与先贤文心寄托，这种向上向善的精神，激励吾辈明德修身，自强不息，薪火代代相传。加强文物保护利用和文化遗产保护传承，让文物“活”起来， 不断丰富民族文化的内涵，在活化历史文化的场景之中，提升民族文化自信，增强民族的自豪感，具有重要的现实意义。
  收藏是最好的保护，研究是更好的传播。感谢春风道友拿出珍宝，亮开珍玩，让大家一同品鉴，澄怀观道，岂不快哉乎。
 
注释：
［1］（明）程登吉著、（清）邹圣脉增补、胡遐之点校、喻岳衡主编《幼学琼林》，岳麓书社，第一六八页，2002.6。
（此文发表于《理财·收藏》杂志，2021年第09期，总第410期，第29-31页）
 
作者：李建东（河南省中原古陶瓷研究所重点实验室客座研究员）
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