大美之色不可言表矣。
 
    二、鉴宋代遇林亭窑黑釉金彩花卉文字纹茶碗的装饰之美
  唐人封演在《封氏见闻录》中记载：“茶道大兴，王公朝士无不饮者”。宋代将茶文化推向极致，稍有身份之人，如拥有一件考究的品茗斗茶之具，被视为身份的象征，极感荣耀。如宋徽宗在《大观茶论》中所讲：“盏色贵青黑，玉豪（毫）条达者为上，取其焕发茶采色也”。除建盏之外，遇林亭窑在吸收、融合建窑与吉州窑的基础上，烧造出青红釉、乌金花釉、绀黑、曜变等独树一帜的精品黑釉碗（盏）。特别在黑釉茶碗之上，施用描金彩绘装饰工艺，装饰图案有团花纹、折枝花卉纹、孔雀梅竹纹、飞鹤纹、武夷山等图纹，吉语铭文有“寿山福海”、“福寿康宁”、“金玉满堂”、“北苑先春”等纹样，这是遇林亭窑独特的创意。《中国陶瓷史》一书中著录：“宋代有黑釉加金彩的，传世品有三件碗”，“一种书写文字，如碗心一朵梅花，碗里四面书'寿山福海'四字”。目前已知，流传于世的宋代黑釉金彩茶碗，海内外机构与私人所藏不超过二十只。但书写十字吉语文句，还是比较稀见。此碗描金彩绘属于釉上彩工艺，主要是在金粉内略添加微量的铅质熔剂，以用胶调和（一说用大蒜汁调金粉），在烧好的黑釉碗内壁上描绘出图案和书写上吉语铭文，再进行低温烧烤后，即可呈显出金色光泽，给人以华贵典雅之感。碗内以软笔调金勾画，要求窑工必须经过多年的练习，才能达到笔法娴熟、勾勒细腻的功夫。有诗云：“生成盏里水丹青，巧画工夫学不成。欲笑当时陆鸿渐，煎茶赢得好名声”。此碗心勾画一朵团梅花纹，空白处以放射状线条纹装饰，突出了主题纹饰，使得装饰图案更加丰富和饱满。碗内书体风格飘逸秀丽，以楷代行，酷似欧阳修之笔（见图3-1，图3-2）。碗以稀为贵，人以德为贵，字以人为贵。遇林亭窑为适应市场的需求，在黑釉茶碗（盏）上，独辟蹊径，窑匠们创烧出釉上描金彩绘的黑釉碗，是一种别具特色的生成盏。黑釉与金彩，明暗相衬，阴阳相生，在亦真亦幻之间，“馔茶而幻出物象于汤面者”，视为“茶匠通神之艺也”，也视之为大吉大利神器耶。茶碗之中所描绘出的花卉纹、飞禽纹和吉语文字纹，是满足斗茶世风的需求，也增添了赏茶品茶的乐趣，其中还蕴含着人们对美好生活的寄托与祈福之意。此碗一经问世，就倍受达官贵胄的喜欢，还远销海内外，被藏家视为传世的珍品。   
  如上所述，宋代黑釉金彩碗的身世之谜，在很长一段时间内困扰着国内外学术界，此历史之谜是于上个世纪九十年代末至二十一世纪初（1998～2000）在福建遇林亭窑址多次抢救性考古挖掘中，发现了大量描金彩绘的瓷器标本，这一神秘的面纱才被揭开，现已被海内外专家学者普遍认同。今日对遇林亭窑黑釉金彩花卉文字纹茶碗的品鉴，可窥见宋人品茗赏器雅与俗的一面，为人们研究宋代茶文化，了解宋人的价值取向和审美情趣，提供了一个弥足珍贵的实物标本。在当下复兴中华优秀传统文化的进程中，应化古为今，萃取精华，面对财富是追逐“遗子黄金满籯”呢？还是“不如教子一经”哪？古之先贤留给后人的箴言和思考，对现时社会的人们来说是具有重要的警示作用。在现代快节奏的生活之余，每个人都应放慢脚步，敬畏文化，摒弃浮躁，不为物欲所惑，静心体悟中华茶文化的精神要义，换一种方式和心态面对生活的一切，何不如“吃茶去”呢？去领悟一片茶叶带给我们自己内心的感悟，人生苦短，一世沉浮，回归本真，岂不乐哉！
 
      作者：李建东（河南省中原古陶瓷研究所重点实验室客座研究员）
      单位：河南省鹤壁市收藏家协会
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