宜兴，素有“江南佛国”之称。史上，寺庙林立、僧侣众多、梵音袅袅、香火旺盛。此地，又盛产宜陶之泥——紫砂。
    传“有金沙寺僧，闲静有致，习与陶缸瓮者处，搏其细土，加以澄练，捏筑为胎，规而圆之，刳使中空，踵傅口柄盖的，附陶穴烧成，人遂传用。”故，擅陶壶者尊“金沙寺僧”为陶壶鼻祖。
    加之，紫砂壶既有泡茶之用，又兼具把玩、观赏之趣，修身养性、理趣相融，为历代文人雅士所喜爱。
    所以，紫砂从其诞生起，就与文人雅士、佛教文化结下了不解之缘。
   
 
 
    国家级正高级工艺美术师张顺法，以中国禅宗文化为主题，选择《禅宗六祖的故事》为题材，设计创作了《紫砂六祖紫砂组壶》。这组“六祖紫砂壶”的设计，主题凝练、刚柔相济，造型饱满、线条流畅，展现了张顺法老师高超的制陶技艺和独特的设计理念。
  张顺法原创紫砂壶作品《传法怡心》
      达摩佛祖是具有智慧和悟性的高僧。其故事，广为流传。传说，达摩佛祖渡江时，手持树技、身着长袍，飘逸而渡。 
    《传法怡心》：艺术地表现了“达摩过江”这一主题文化内涵。娴熟细腻的制陶手法，体现了作者对达摩佛祖的无限的崇拜与敬仰。 
 
 
    张顺法原创紫砂壶作品《立雪顿悟》   
      二祖慧可是达摩佛祖的弟子之一，他精通佛学，讲经传道，深受人们的尊敬。据传，他讲经时，连喜鹊也成群而来、鸦雀无声，夏日的荷花也会低头聆听。   
  《立雪顿悟》的设计，将“二祖慧可”讲经传道的故事融为其中，壶嘴为抽象喜鹊，壶钮为空门禅定，壶身装饰“二祖立雪断臂”，表达了对禅宗的虔诚信仰。 
 
 

      张顺法原创紫砂壶作品《塔隐千秋》 
     
    “三祖僧璨”是一个博学禅经、心性内敛的高僧，他继承了祖师禅法，并著《信心铭》，给后人留下了宝贵的智慧财富。
 
    《塔隐千秋》以觉寂塔为主题，壶身的泥塑装饰为“三祖洞”和“三祖僧璨”，壶钮为坐佛禅定，整体布局立意明确，壶身和壶钮的设计相互呼应，给人一种古朴典雅之感，体现了三祖僧璨的禅宗思想和精神传承。设计充满了雕塑艺术感和深远的文化内涵，是一件高品位的紫砂艺术品。
 

张顺法原创紫砂壶作品《毗卢藏真》 
  “四祖道信”禅宗理论博大精深，门徒兴盛，他的禅宗思想对中国佛教和文化产生了深远的影响。毗卢塔是“四祖道信”圆寂地，也是黄梅四祖寺的重要景点之一。
  《毗卢藏真》以毗卢塔原形设计，壶纽为坐佛，壶底为空心禅定，整体庄重大气、典雅俊秀。紫砂壶选用陈年底槽清泥料，匠心工艺、静心陶制。
 
 
 
张顺法原创紫砂壶作品《荷润禅定》 
   
  “五祖弘忍”天资聪慧，人称东山法门，禅学广盛，著佛经《金刚经》，对中国佛教和文化产生了深远的影响。
  《荷润禅定》以五祖的形象和《金刚经》为主题，五祖身着伽裟，盘坐莲花之上，壶身饰有金色吉祥纹饰，与其整体表达浑然一体，将紫砂壶的艺术性、思想性、实用性完美地结合在一起。 
 

张顺法原创紫砂壶作品《坛经入心》

  “六祖慧能”主张不立文字，教外别传，直指人心，见性成佛，他以简易的修持取代繁琐的学，成为禅宗主流，主导集中于巜坛经》。
  《坛经入心》以巜坛经》为主题，整体壶形以“坛”字为主体，壶盖为坛经圈轴，并辅砂八卦，壶把以抽象佛俯身研读，并以流线形式做成半身空心佛，壶中心坐佛贯穿壶身，通体空佛，壶身和壶钮的设计相互呼应，表达了禅宗文化的精髓。
 
达摩、慧可、僧璨、道信、弘忍、惠能这六位禅宗祖师的故事传说都是非常具有代表性和感染力